屹立在姚橋新區的高颐高頤闕 姚橋新區漢碑路，一座漢闕，阙城兩尊石獸，市里屹立1800餘年，中国最美見證著雅安城市的汉阙變遷。 這個被眾多文化學者稱為“中國最美漢闕”的高颐高頤闕，成為雅安城市古建築裏最具曆史價值的阙城文化地標。 漢家陵闕 精美遺存 高頤闕，市里被眾多文化專家稱為“中國最美漢闕”。中国最美 近日，汉阙記者在高頤闕管理處管理人員陳家強帶領下，高颐走近漢家陵闕! “西風殘照，阙城漢家陵闕。市里”李白這首《憶秦娥》，中国最美殘破的汉阙漢家陵闕與蕭瑟的西風殘陽，成為中國古典詩詞一幅絕美的意象。詞中的陵闕，便是中國最古老的地上建築，中國現存漢闕29處，其中20處在四川。 “高頤闕是全國唯一碑、闕、墓、神道、石獸保存最為完整的漢代葬製實體，其闕身則是我國保存最為完好，雕刻最為精美，內容最為豐富的珍貴古跡。” 這樣的介紹，陳家強已不知說了多少次。 高頤闕建於東漢建安十四年(公元209年)，為一對帶子闕的雙闕。東闕已殘，西闕完整，為十三層巨石疊砌的重簷五脊式廡殿頂仿木結構建築。闕頂正中蒼鷹兀立，嘴銜綬帶，凶猛不可近。闕頂下雕刻著仿木椽子，從樓部開始逐漸向外伸出，自然舒展，大方古樸。 其下四周排列著二十四個枋頭，枋頭上從南西至北東順時針陰刻著漢隸銘文：“漢故益州太守陰平都尉武陽令北府丞舉孝廉高君字貫方”，書法精湛，為漢隸書法上品。 樓部高浮雕主要有仙童迎候、天馬行空、周公輔成王、神獸相鬥、獸猴戲耍等，淺浮雕多為花卉圖案;南北麵各雕三朵、東西麵各兩朵，象征二千石以上的俸祿的一鬥二升鬥拱。 鬥拱間為高祖斬蛇、博浪椎、取食圖、九尾狐三足鳥、師曠鼓琴、季紮掛劍等畫像;樓部最下層南北二麵各雕三個大櫨鬥，中櫨鬥上各雕一銜魚與蛇的凶猛可猙的饕餮，在轉角櫨鬥處分別雕有四位負重角神，蹲於櫨鬥之上，齜牙咧嘴，凸肚挺胸，曲腿下蹲，或聳肩，雙手壓腿，或上舉，威武超人，定地擎天。特別引人注目的是樓部下闕身上部與子闕樓部圍成一圈連成一氣，形成一宏大場麵的車馬出行圖。 高頤闕的畫像主要集中在樓部，所涉人物故事，奇禽異獸、花草樹木等達上百種類，人物或臥、跪、站、跑、跳，或怒、笑、哭、呼、喚;奇禽異獸或戲耍，或相鬥，或飛翔，或靜立;花草樹木或枯，或茂，或含苞，或綻放，是漢闕中罕見的。畫麵所反映的曆史、神話、社會風俗等大都源於《左傳》、《山海經》、《呂氏春秋》、《史記》等史籍文獻和現實生活，給我們勾畫了一幅2000多年前壯麗多姿的風光畫卷。 市博物館館長李炳中說：“雅安的高頤闕，是我國漢闕中保存最完好、雕塑最精美的珍貴文物古跡，具有相當高的曆史和文化價值。” 高頤之名 雅安流傳 1800多年前的公元209年，雅安境內聳立起了一座高大的漢闕。 這個漢闕，也讓高頤的名字流傳下來。 高頤，何許人? 據碑文記載：高頤，字貫方，顓頊的後裔，才學出眾，為官清廉，德高望重，因“天降災殃，害我貞良”，於建安十四年八月(公元209年)死於任上，“臣史播舉而悲叫，黎庶踴泣而忉怛”，並立碑建闕，頌揚功德，作為子孫後代學習的楷模。 “在漢代，不是任何人都可以立闕的。”在管理處一間約10平方米的簡陋屋子裏，擺著簡易的三人木製沙發、一張床，50歲的管理人員陳家強在這裏居住了10多年，他一直沒離開過高頤闕管理處，每天晚上都住這間屋子。 “在漢代時，要官至年俸二千石以上的人才有資格在墓前立闕。”陳家強常常向客人介紹，也成為了這裏的“專家”。 闕前兩具石獸雌雄各一，稱“天祿”、“辟邪”，似獅非獅，似虎非虎，肩生雙翅，昂首、張口、吐舌，威猛雄壯! 這兩個東漢石刻精品，更是高頤身份的象征。 為了紀念勞苦功高的益州太守高頤，漢獻帝特別命令建造了這座陵墓建築，並製作了石碑、石獸、基座等“配套設施”。這就是現在聞名遐邇的漢高頤闕。漢時，官至年俸二千石以上者，墓前立闕，是身份和地位的象征。 “漢闕文化是兩漢文化的重要組成部分。”李炳中說，“高頤闕，也讓後人能從中窺到漢代的曆史。” 漢闕魅力 雅士共賞 高頤闕，已然成為雅安最具曆史意義的文化地標。 高頤闕，作為蜀中漢闕代表，也是中國現存最早的地上建築。 高頤闕，作為漢闕的代表，成為眾多文化名士研究的對象。 漢闕是中國古代特有的建築設施，是漢代宮殿、祠廟和陵墓前一種表示尊嚴的裝飾性建築，每闕由主闕和子闕組成，一般有闕墓、闕身、闕頂三部分，既是一種古老的建築藝術，又是一種特殊的石刻珍品，是研究當時曆史文化、建築、雕塑、美術的重要實體。 曆經千年滄桑，用木材製作的城闕、宮闕已蕩然無存，隻有宗廟祠堂、墓塚神道兩側的石闕還部分得以保存，雖然十不存一，但為我們留下了寶貴的曆史資料。 在已知的曆史資料中，著名金石學家、文物收藏鑒賞大家及古文字研究家、宋代女詞人李清照的丈夫趙明誠是最早來雅安研究高頤闕的。 除此外，1914年，作為二十世紀初首批到中國的法國作家謝閣蘭來到雅安，並對高頤闕的石獸拍照。 中國著名的建築學家和建築教育家梁思成等，都曾在雅安高頤闕留下足跡。 近年來，高頤闕也常常迎來文物專家們打量的目光，國家文物局相關專家也曾前來考察。央視《國寶檔案》欄目，也曾報道…… 如今，經曆兩次地震後的高頤闕，經過維修保護後，巍然屹立於姚橋新區，已然成為雅安最具魅力的文化地標。記者 黃偉
屹立在姚橋新區的高颐高頤闕
姚橋新區漢碑路，一座漢闕，阙城兩尊石獸，市里屹立1800餘年，中国最美見證著雅安城市的汉阙變遷。
這個被眾多文化學者稱為“中國最美漢闕”的高颐高頤闕，成為雅安城市古建築裏最具曆史價值的阙城文化地標。
漢家陵闕
精美遺存
高頤闕，市里被眾多文化專家稱為“中國最美漢闕”。中国最美
近日，汉阙記者在高頤闕管理處管理人員陳家強帶領下，高颐走近漢家陵闕!
“西風殘照，阙城漢家陵闕。市里”李白這首《憶秦娥》，中国最美殘破的汉阙漢家陵闕與蕭瑟的西風殘陽，成為中國古典詩詞一幅絕美的意象。詞中的陵闕，便是中國最古老的地上建築，中國現存漢闕29處，其中20處在四川。
“高頤闕是全國唯一碑、闕、墓、神道、石獸保存最為完整的漢代葬製實體，其闕身則是我國保存最為完好，雕刻最為精美，內容最為豐富的珍貴古跡。” 這樣的介紹，陳家強已不知說了多少次。
高頤闕建於東漢建安十四年(公元209年)，為一對帶子闕的雙闕。東闕已殘，西闕完整，為十三層巨石疊砌的重簷五脊式廡殿頂仿木結構建築。闕頂正中蒼鷹兀立，嘴銜綬帶，凶猛不可近。闕頂下雕刻著仿木椽子，從樓部開始逐漸向外伸出，自然舒展，大方古樸。
其下四周排列著二十四個枋頭，枋頭上從南西至北東順時針陰刻著漢隸銘文：“漢故益州太守陰平都尉武陽令北府丞舉孝廉高君字貫方”，書法精湛，為漢隸書法上品。
樓部高浮雕主要有仙童迎候、天馬行空、周公輔成王、神獸相鬥、獸猴戲耍等，淺浮雕多為花卉圖案;南北麵各雕三朵、東西麵各兩朵，象征二千石以上的俸祿的一鬥二升鬥拱。
鬥拱間為高祖斬蛇、博浪椎、取食圖、九尾狐三足鳥、師曠鼓琴、季紮掛劍等畫像;樓部最下層南北二麵各雕三個大櫨鬥，中櫨鬥上各雕一銜魚與蛇的凶猛可猙的饕餮，在轉角櫨鬥處分別雕有四位負重角神，蹲於櫨鬥之上，齜牙咧嘴，凸肚挺胸，曲腿下蹲，或聳肩，雙手壓腿，或上舉，威武超人，定地擎天。特別引人注目的是樓部下闕身上部與子闕樓部圍成一圈連成一氣，形成一宏大場麵的車馬出行圖。
高頤闕的畫像主要集中在樓部，所涉人物故事，奇禽異獸、花草樹木等達上百種類，人物或臥、跪、站、跑、跳，或怒、笑、哭、呼、喚;奇禽異獸或戲耍，或相鬥，或飛翔，或靜立;花草樹木或枯，或茂，或含苞，或綻放，是漢闕中罕見的。畫麵所反映的曆史、神話、社會風俗等大都源於《左傳》、《山海經》、《呂氏春秋》、《史記》等史籍文獻和現實生活，給我們勾畫了一幅2000多年前壯麗多姿的風光畫卷。
市博物館館長李炳中說：“雅安的高頤闕，是我國漢闕中保存最完好、雕塑最精美的珍貴文物古跡，具有相當高的曆史和文化價值。”
高頤之名
雅安流傳
1800多年前的公元209年，雅安境內聳立起了一座高大的漢闕。
這個漢闕，也讓高頤的名字流傳下來。
高頤，何許人?
據碑文記載：高頤，字貫方，顓頊的後裔，才學出眾，為官清廉，德高望重，因“天降災殃，害我貞良”，於建安十四年八月(公元209年)死於任上，“臣史播舉而悲叫，黎庶踴泣而忉怛”，並立碑建闕，頌揚功德，作為子孫後代學習的楷模。
“在漢代，不是任何人都可以立闕的。”在管理處一間約10平方米的簡陋屋子裏，擺著簡易的三人木製沙發、一張床，50歲的管理人員陳家強在這裏居住了10多年，他一直沒離開過高頤闕管理處，每天晚上都住這間屋子。
“在漢代時，要官至年俸二千石以上的人才有資格在墓前立闕。”陳家強常常向客人介紹，也成為了這裏的“專家”。
闕前兩具石獸雌雄各一，稱“天祿”、“辟邪”，似獅非獅，似虎非虎，肩生雙翅，昂首、張口、吐舌，威猛雄壯!
這兩個東漢石刻精品，更是高頤身份的象征。
為了紀念勞苦功高的益州太守高頤，漢獻帝特別命令建造了這座陵墓建築，並製作了石碑、石獸、基座等“配套設施”。這就是現在聞名遐邇的漢高頤闕。漢時，官至年俸二千石以上者，墓前立闕，是身份和地位的象征。
“漢闕文化是兩漢文化的重要組成部分。”李炳中說，“高頤闕，也讓後人能從中窺到漢代的曆史。”
漢闕魅力
雅士共賞
高頤闕，已然成為雅安最具曆史意義的文化地標。
高頤闕，作為蜀中漢闕代表，也是中國現存最早的地上建築。
高頤闕，作為漢闕的代表，成為眾多文化名士研究的對象。
漢闕是中國古代特有的建築設施，是漢代宮殿、祠廟和陵墓前一種表示尊嚴的裝飾性建築，每闕由主闕和子闕組成，一般有闕墓、闕身、闕頂三部分，既是一種古老的建築藝術，又是一種特殊的石刻珍品，是研究當時曆史文化、建築、雕塑、美術的重要實體。
曆經千年滄桑，用木材製作的城闕、宮闕已蕩然無存，隻有宗廟祠堂、墓塚神道兩側的石闕還部分得以保存，雖然十不存一，但為我們留下了寶貴的曆史資料。
在已知的曆史資料中，著名金石學家、文物收藏鑒賞大家及古文字研究家、宋代女詞人李清照的丈夫趙明誠是最早來雅安研究高頤闕的。
除此外，1914年，作為二十世紀初首批到中國的法國作家謝閣蘭來到雅安，並對高頤闕的石獸拍照。
中國著名的建築學家和建築教育家梁思成等，都曾在雅安高頤闕留下足跡。
近年來，高頤闕也常常迎來文物專家們打量的目光，國家文物局相關專家也曾前來考察。央視《國寶檔案》欄目，也曾報道……
如今，經曆兩次地震後的高頤闕，經過維修保護後，巍然屹立於姚橋新區，已然成為雅安最具魅力的文化地標。記者 黃偉
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