雅安日報訊日前，吴理蒙頂山茶祖文化座談會召開，真非與會人士圍繞茶祖文化的茶祖茶文弘揚與傳承進行了探討。來自雅安茶界的化专眾多知名人士，包括李家光、家称解楊天炯、该质杜曉、疑误陳昌輝等20餘名茶專家、吴理茶文化人士參加了座談會。真非參會人士一致認為，茶祖茶文雅安要深入挖掘蒙頂山茶祖文化，化专加大蒙頂山茶祖文化宣傳。家称解

　　西漢甘露年間，该质吳理真在雅安蒙頂山植下七株茶樹，疑误開創世界人工植茶先河，吴理因此被尊為植茶始祖。2004年8月，第八屆國際茶文化研討會在雅安召開，來自世界28個國家和地區的國際茶人在會上聯合簽署了《世界茶文化蒙頂山宣言》，確立了吳理真植茶始祖的地位，以及蒙頂山世界茶文明發祥地、世界茶文化發源地、世界茶文化聖山的地位。

　　不過，日前，有人士對吳理真是植茶始祖提出質疑，認為吳理真是宋僧，而非西漢植茶始祖。證據就是《宋甘露祖師像並行狀》中記載，“師由西漢出，現吳氏之子，法名理真。……”該人士認為，“該文標題明確吳理真是宋代僧人，開頭也明確他是西漢吳氏後裔”。

　　對此，我市茶文化專家李家光指出，這是該人士用現代漢語去理解古代漢語造成的誤解。事實上，“現吳氏之子”中的“子”並不是現代漢語中兒子的意思，在古代指的是德高望重的人，如孔子等。吳理真是吳氏家族德高望重的人，在宋代，被宋孝宗敕賜為“靈應甘露普慧妙濟菩薩”。

　　針對誤解，參會人士認為，在蒙頂山茶祖文化的挖掘和宣傳上，雅安需要組織力量，深入研究，擴大宣傳。同時，打好科技和文化兩張牌，踏踏實實地做好基礎工作。

　　記者 夏平容