19日，从清“拓海·第一江岸第51屆國際小姐中國區大賽四川雅安賽區暨第二屆魅力雅女選拔賽”拉開帷幕，风雅年輕貌美的雨间雅安女性紛紛前來報名參加，想要在這個舞台上一展風采。走出

　　近年來，从清隨著國內外各大賽事的风雅舉辦和雅安對外文化交流的深化，旅美小提琴家李鍾靈、雨间當紅女子組合“Ime”的走出團長李媛希、亞運會皮劃艇雙料冠軍王鳳等雅安女性，从清在不同舞台上一再向世界展示了雅女的风雅風采，“雅女”作為一張城市名片越來越為人所知，雨间雅女的走出選拔也越來越受到人們的關注。

　　山水靈動中，从清清風雅雨間，风雅走出的雨间雅女，作為雅安女性形象的代表，在曆史上都有哪些比較著名的代表，她們具有什麽樣的品質、內涵?什麽樣的外貌、氣質?現代的雅女，具有什麽樣的特質?對此，記者專門對雅安一些本土文化人進行了采訪。

　　深厚曆史滌洗佳人

　　雅女的曆史，由來已久。雨城區文聯副主席餘誌均說：“我聽說的雅女是女媧的後代，相傳，女媧補天之前居住在雅安，後來愛上了健壯的青神，相愛結婚，產下一女，名雅女，秀美山川滋潤，青衣江水養育，因此，雅女長大後清秀美麗、聰穎過人。雅女也就成為雅安女性的代表。”

　　在雅安曆史上，有過無數傑出女性的代表。端莊秀雅、聰明伶俐而又樸實賢惠的宋代雅女史琰;才思敏捷、而又幹練剛烈的女政治家穆坪土司王夭夭，以及許多被立了貞、孝、烈牌坊氣節高潔的雅女。在她們身上展現出雅女悠久的文化曆史和不同的人格品質。

　　“雅安的雅女代表了雅安的‘雅’，也是雅致、文雅的‘雅’。”餘誌均說：“雅安有漢代文化、茶文化、熊貓文化、‘三雅’文化等等，文化底蘊深厚。”

　　“正是因為雅安有深厚的曆史文化積澱，生於茲長於茲的雅女，深受這些文化的影響。雅女在這些曆史文化背景的支撐下，才具有更加鮮活的生命力，才會散發出經久不衰的魅力。”餘誌均表示。

　　清風雅雨育伊人

　　“雅女是一個群體，離不開生存環境的影響。”市文聯主席趙良冶說：“雅安的生態環境好，是一個空氣質量好，河流交錯，山清水秀的地方。雅女在這樣的環境形成了質樸、文雅的氣質。雅安也是平原到高原的過渡地帶，是漢族和藏族、羌族等其他少數民聚居的地方。因此，雅女又融合了漢族、羌族、藏族的民族特點，充分吸收了這幾個民族的優點，展現出來的是鍾靈毓秀、秀外慧中而又勤勞樸實。”

　　餘誌均這樣描繪她心目中的雅女：“雅女就像是山水畫中走出來的人，雅安的山山水水，給予了她們姣好的外貌，輕盈的身姿，展現出南方女性的秀美。”

　　雅女需內外兼修

　　所謂伊人，在水一方。現代雅女應該是怎樣的呢?應該從哪些地方再進行提升呢?

　　雅安地處山區，也造就了雅女溫婉、秀雅、知足的形象。隨著時代的發展，雅女更體現出了奮發努力、積極向上的一麵。

　　“雅女要更加注重自身內涵的提升。”省女書法家聯盟副主席、市書協副主席、雨城區政協書畫院院長王雅珊說，“現在，雅女不僅是漂亮的代名詞，更要有頑強拚搏的精神。亞運會冠軍王鳳，奪得冠軍體現的就是拚搏向上的精神。”

　　在王雅珊看來，雅女不僅要秀外慧中、知書達理，更要不斷充實自己，獨立自主，奮發向上。“人們常說的為人子女要孝順，為人妻子要和睦，為人母更要以身作則，雅女就應該是這樣的。”

　　趙良冶說：“旅美小提琴博士李鍾靈，就是一個雅女的代表，外貌清麗，勤奮好學，通過自己的努力，取得了成就，這就是一個雅女應該具有的品質，內外兼修。雅女作為雅安的代表，不僅要有好的外形，更要有豐富的內涵，要了解雅安的曆史文化、風土民情。這樣人們才能通過雅女進而了解雅安。”

　　溫潤如玉的雅女，深藏在雅安的山水間，正在時間的雕琢下，顯山露水，展現出她們獨有的魅力!

　　記者 張敏