76歲的大院的百薑世民是大院15代傳人。

建築為穿鬥結構。清代

薑家大院所在的豪宅民主路是一條老街。

大院裏的年兴石階上長滿青苔。

　　一代代薑家人曆經坎坷，衰上將醇香邊茶運往康藏高原，大院的百在茫茫雪域踩踏出一條漢藏商貿往來的清代崎嶇之路……

　　薑家大院，是豪宅川藏茶馬古道上罕見保存的清代豪宅遺址。這座苦撐於現代建築群之間的年兴老院子，銘刻著一代茶商巨子前赴後繼的衰上甘苦記憶，承載著漢藏邊茶貿易的大院的百崢嶸風骨，更蘊藏著迷亂大時代的清代百年風雲。

　　薑家大院位於滎經縣民主後街，豪宅最初由明末一徐姓土司修建，年兴清道光年間賣與薑家先祖，衰上幾經改建，成為川藏線名噪一時的“裕興號”茶廠，算下來有170年曆史。

　　“裕國興家”的清代豪宅

　　滎經古稱嚴道，位於四川盆地西部邊緣，是南方絲綢之路和茶馬古道上的重要驛站。兩條走向世界的千年商道重疊交集，合二為一，這在國內絕無僅有。

　　黃炎培先生曾賦詩曰：“滎經之水，岩石嶙峋；滎經之城，空氣氤氳。”

　　2019年深秋時節，我來到滎經縣城，問起薑家大院，幾個孩子跳躍著爭相指路，帶我來到開善寺附近的民主後街。民主後街是一條四百米長的老街巷，隨處可見高大山牆的民居。民居或高或低，錯落有致，泥夾牆和木板牆相間，穿鬥屋架之間開著雕花窗戶。街邊種植著桂花樹、榕樹、蘋果樹、桃樹、銀杏。

　　推開一扇厚重的大木門，一座看上去早已頹舊的大院呈現在麵前。

　　薑家大院占地麵積1800平方米，坐南朝北，平麵中心軸上有個龍門，兩個天井、兩個過廳、一個主房。另有一小天井，五個廂房，主房正對過廳，共3間。天井內的石階，長滿厚重潮濕的青苔，螻蟻從容爬行，呼吸著陳舊的濕氣。

　　薑家大院是典型的木結構穿鬥式建築，懂行的人說，屋麵荷載和樓麵荷載，由桷角及樓板傳遞給檁條，再由檁條傳給木柱，木柱再將荷載通過柱基傳達到地基，建築結構受力和傳力途徑簡單明確。難怪薑家大院經受數百年風雨和地震雷擊，依然牢固。這些年我行遊巴蜀各地，很少看到如此寬闊牢固的舊民居。

　　薑家大院的門、窗、屋脊、柱墩、抬墩和磉礅，雕工精細、內涵豐富。反映了當年房屋主人的追求與理想，也反映了忠孝節義、福祿壽禧等傳統文化內涵。

　　大院門口，仍保留清代“裕國興家”的楠木牌匾。“裕國興家”四字寫得遒勁敦厚，雄健流暢，這是清末滎經一官聲頗佳的縣官題寫的。

　　裕國興家，既是薑家大院當年的立身之本，也是往昔川藏線茶馬古道的文化精髓。

　　秋風蕭瑟，鷓鴣飛過，落葉飄零，為這座冷清大院平添一些古意。院子越是寂靜，我腦子裏越是激蕩不已。我很難把眼前看到的情景同一幅畫麵聯係起來：近200年來，一代代薑家人前赴後繼，將醇香邊茶運往康藏高原，在茫茫雪域踩踏出一條漢藏商貿往來的艱辛之路……

　　“善待”惡人的精明商號

　　薑氏最初居甘肅天水，明末入川，住眉山洪雅縣止戈壩，清乾隆時期，其中一支遷徙到雅安滎經縣。

　　如今薑家大院的主人，是76歲的薑世民老人。薑世民是薑家入川後的第15代傳人。他早年因病失明，什麽也看不見，院子覆蓋了他生活的全部，他也撐起了院子的記憶。老人可以不用拐杖隨意走動，院子裏的石階、門檻、樓梯和器物，都成了他身體的一部分，連耗子窸窣翻牆的聲音都了然於心。

　　薑世民平時沒法出門，就整天待在院子裏做做家務，曬曬太陽，聽聽收音機。有朋友來了就陪他們喝喝茶，聊聊天。薑世民居住在後院的一間屋內，其餘房屋租給了別人，整個院子住有30多人。雖然新住戶沒有血緣關係，但大家相處和諧，誰家燉個雞湯、包個餃子、炒個臘肉，就扯起嗓子喊一喊，坐在桂花樹下小酌一杯，歡笑聲如月光般銀亮。

　　康熙末年，薑氏六世祖薑燦帶七世祖薑圻闊從洪雅來到滎經，定居下來。經營鑄銀，在積累一定資金後，從事茶業生產經營，成了大戶人家。

　　這裏有個故事，說明薑家人的誠信和精明。

　　《滎經薑氏族譜》載：清乾隆中，薑氏榮華公隨季父從洪雅來滎後，白手起家，始以鑄銀為業（為客戶將碎散銀鑄成一兩、五兩、十兩銀錠）。縣城一豪紳妒嫉其生意火紅，某日乘榮華公酒醉，寄存碎銀一封要求加工成錠。榮華公醒後，見均為偽銀，暗笑，仍照數以真銀易之。豪紳隔日來取，拆封檢驗，無言而去，自此薑氏譽滿全城。

　　上世紀四十年代初期，藏區許多地方的藏民感染了火症（現稱痢疾），薑家聞訊，緊急聯合滎經數家生產茶葉的廠家，根據古法配製了一種榿木茶運送藏地，讓藏族患者迅速得到康複。

　　清乾隆時期，薑家遷居滎經後，除了開銀鋪，更多向茶業轉型。

　　當然，盛產邊茶的雅安也有這種強大的商業吸附力。

　　薑家先祖和藏地茶商廣交朋友，研製出最適合西藏人飲用的藏茶配方。到清嘉慶年間，由薑家八世祖薑凱、九世祖薑榮華兩代人籌建，在滎經縣成立了華興公司，並赴京登記“請引”，創立了後來近兩個世紀享譽康藏的“仁真杜吉”邊茶品牌。為擴大生產規模，薑家還租下近鄰陳家大院做廠房，生意越做越大。

　　好長一段時間，雅安其他邊茶都銷不到西藏去，隻有薑家仁真杜吉可以賣去；因數量不多，隻有西藏上層人士才能吃到。藏族同胞由於地處高寒地帶和飲食習慣，生理上形成“嗜茶行為”，寧可三日無肉，不可一日無茶。茶馬互市的國家政策，描繪了一幅幅波瀾壯闊的時代畫麵：一個個背二哥、馬幫馱著磚茶，頂風冒雪，翻越大相嶺，跋涉化林坪，深入康藏高原，號子聲和吆喝聲在高山河穀悠揚傳遞，連天上的鷹隼也樂滋滋盤旋助興……如此恢弘背景下形成的茶馬古道，鑄就了亞洲大陸曆史上最龐大複雜的貿易通道，它連接了亞洲板塊最險峻奇峭的高山峽穀，跨越了大渡河、岷江、金沙江、雅礱江、雅魯藏布江、瀾滄江幾大水係，貫穿了川、滇、藏、甘肅、青海等省區，最終通往尼泊爾、不丹、印度、緬甸等鄰國。