眾所周知，沙溪石头上凿約170萬年前，遗址在雲南省元謀縣出現了人類，历史是沙溪石头上凿我國境內已知的最早的人類。
　　當人類學會直立行走時，遗址開始了有別於其他動物的历史能力：使用並製造工具。
　　地處青衣江流域的沙溪石头上凿雅安，什麽時候開始了人類的遗址活動，他們最早使用的历史什麽工具？
　　在雅安市博物館二樓的“辟疆拓土”展廳中，陳列著眾多的沙溪石头上凿石器，其中標著“沙溪遺址”字樣的遗址石器最為古老。
　　“沙溪遺址”發現於雅安青衣江北岸，历史出土文物對認識雅安青衣江流域的沙溪石头上凿考古學文化麵貌和蜀文化與其他文化的關係具有極為重要的價值。
　　青衣江流域
　　最早的遗址城市形態
　　
　　秋日的午後，市區西門南路與康藏路的历史十字路口，人來車往。
　　過往的行人也許不會想到，他們腳下的那片土地，曾出土了讓我們為之驚歎的沙溪遺址文物。
　　50多年前，四川省文物部門曾到雨城區沙溪村和鬥膽村（現為鬥膽社區）進行考古調研，發現了眾多石器。上世紀80年代，我市文物部門相繼在市區人民路、雨城區姚橋鎮等地發現了石器。市博物館的工作人員代強是見證者。
　　1983年，沙溪遺址所在地陸續被用於修建各類建築。1985年，代強在一基建工地處采集到一些石器，並發現文化層堆積。相關專家為其定名為古代遺址，省市相關文物部門成立發掘隊，對文物進行搶救發掘。
　　在發掘過程中，文物專家發現，文化層堆積很薄。上世紀80年代前，沙溪遺址所在地還有一些耕地，耕地處的遺跡破壞嚴重。
　　如今，在市博物館的展廳內，我們能看到經過文物部門努力搶救發掘的沙溪遺址眾多石器文物。
　　據博物館工作人員介紹，這些文物證實了中國西南山地是亞洲人類出現最早的地區之一，從舊石器時代的“元謀直立人”到新石器時代不同考古學文化遺址的發現，顯示了西南山地在經曆更新世（距今約180萬年至1萬年）之後，仍然保持完好的生態環境，為遠古先民的生存發展提供了優越的條件。
　　古人在這裏結成了規模不同的群團，從采集、狩獵到種植作物、馴化動物、建造居所、製作陶石用具，生生不息，延綿千萬年。
　　經過考古研究，沙溪遺址出土的石器數量大、種類多，有別於成都平原早期蜀文化遺存。
　　可以理解這是城市比較早的形態，它的文化麵貌和成都平原是一致的，屬於巴蜀文化晚期。
　　細石器
　　細說著人類發展史
　　
　　石核、石葉……
　　玻璃櫥窗內，一個個小小的石器，並不容易吸引觀眾的眼球，但這些小小的石器，在人類發展史上，有著舉足重輕的分量。
　　這些石器被稱為細石器，是一種形狀細小的打擊石器。它們出現於舊石器時代晚期，盛行於中石器時代。這種石器長度一般在2—3厘米，常見器形有石葉、石鏃、石刀、石片等，可作石鑽或刮削器，也可鑲嵌在骨梗、木柄上作複合工具使用。
　　市博物館宣教部主任程樹芳介紹，沙溪遺址的細石器與山西、河北、陝西等地出土同類器相似。
　　我國著名的舊石器考古學家、古人類學家賈蘭坡研究指出，我國的細石器文化起源於華北地區，並向北、東、西三麵傳播，向南傳播的過程中又向東傳播到雲南。
　　那麽，沙溪遺址與雲南以北的細石器屬於同一淵源。
　　可以想像，在黃河流域與長江流域的人類開始發展時，青衣江流域的人類也同樣在進步，在發展，他們也同樣掌握了打磨石器，將石器放在木柄上使用，以便更好地獲取食物的本領。
　　雅安沙溪遺址，與三星堆遺址、新繁水觀音遺址、羊子山土台遺址、十二橋遺址、金沙遺址一脈相承，對於考古學家來說，是全麵了解蜀文化必不可少的研究對象之一。
　　
　　獨有石器
　　影響著後世兵器的發展
　　
　　上世紀50年代，居住在原沙溪村的村民們走進亂石堆，就會發現一些有著明顯打磨痕跡的石塊，他們稱呼這些石塊為“石鋤頭”，即是考古界中所說的經過打磨的“有肩石器”。這樣的場景，被省文物管理所的魏達議遇到，他在《雅安石器調查記》（原載《文物參考資料》1958年第1期）中曾提到。
　　在沙溪遺址發現之前，有肩石器在長江沿岸曾有發現，但並不多，而在青衣江流域的雅安境內，出土了大量的有肩石器。
　　據程樹芳介紹，有肩石器在我國南方和北方都有發現，但使用最為普遍，出土數量最多的地方在華南、西南和東南地區，它們都屬於南方原始文化的主要組成部分。這說明，沙溪遺址為數眾多的有肩石器，是南方原始文化特征的一種體現。
　　沙溪遺址出土的有肩石器，還伴隨著一些陶器。這是沙溪遺址有肩石器的特征，即與早期的蜀文化陶器並存。1985年發掘時，我國著名的舊石器考古學家、古人類學家賈蘭坡曾到現場看過，他說沙溪遺址在陶器上與成都平原有關聯，青衣江流域的有肩石器則是獨有的。
　　考古學家當時就猜測，這些有肩石器與西周至春秋戰國時期的蜀文化，如兵器製造有著某些必然的聯係。
　　在展廳內，陳列著蘆山縣出土的石矛，證明武器在石器時代就已很精致，也不難想像，在青銅時代，這裏的人們會製造出更加美觀而又鋒利的兵器來。

    記者 黃偉